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男人欲成大器，悟透王阳明这一天规，付出行动，就不会一无所获，早晚出人头地，飞黄腾达这一天规非常简单，只有八个字，那就是“破蔽解缠，实处用功”，就是说，世上有很多困难、纠结，如果你总是去臆想，而不尝试着去行动，那就会一无所获。但是，如果你能踏踏实实地定下心来，正视所谓的困难，一步步地行动起来，就一定不会一无所获。

先来看一个小故事：

从前有一对好朋友，他们立志要寻找到人生的幸福与快乐，并结伴同行。路途遥远，他们风餐露宿，经历了很多磨难之后，终于到达了幸福的彼岸。

但是，这时候他们遇到了一个问题：一条水流湍急的大河横陈在他们面前，阻碍了他们追寻幸福、快乐的道路。

这两人商量着如何渡过这条河。一个人说：“咱们不妨采伐附近的树木造一条木船，好渡过河去！”另一个人说：“我看这条河水流太湍急了，这种方法太过冒险了，不如我们先在这边暂时安定下来，待想到一个万全的办法，再开始渡河。”但第一个人并不同意这种观点。

两人达不成共识，于是便各自按照各自的想法去干。建议造船的人开始每天辛劳砍伐树木，把削好的木料拼凑成船只；而另一个人则每天躺在岸边冥思苦想，试图寻找一种毫无风险就能渡河的办法。

有一天，第一个人终于把大船做好了，正准备扬帆起航，另一个人则正在土地上把自己想到的方法一一列举出来，再分类对比，并不时填进新的理论。他看到第一个人的做法，嘴角露出一抹讥笑，觉得这么湍急的水流，一定会把船只给冲垮。

事情果如第二个人所料，第一个人的船只很快就被冲毁了，幸亏他会游泳，拼尽全力挣扎着回到了岸边。但是，第一个人并不气馁，只是想了一天时间，总结了上次船只被毁的经验后，就再次开始采伐树木，准备造船了。

第二个人看到后，便嘲笑第一个人愚蠢，认为他肯定会失败，第一个人也不为所动。当大船造好，再次出航的时候，第二个人的话却再次应验了。但第一个人仍旧不气馁，专心从失败中吸取教训，然后再次造船、渡河，经过一次次的失败，终于在第五次，他成功到达彼岸。

而此时，第二个人仍旧在这边岸上仔仔细细的论证，推理，力求寻找到完美的渡河方案。

许多年过去了，这两人在这条河的两岸定居，并娶了当地女子，繁衍了无数的子孙后代。只不过，在河的那一边，象征着幸福快乐的地方，到处都是生机盎然，农田井然，人们日出而作，欢声笑语不断。而河的另一边，却每天都是一片死寂般的沉默，所有人都致力于思考着那所谓完美的渡河方案，致使房屋破败，田地荒芜，俨然便是失败和失落的代表。

在希望之地，每个人都勤劳而勇敢，想到什么就会去行动，哪怕失败也只是自嘲地笑笑。而在失落之地，每个人都有很多看上去很酷很伟大的想法，也为之准备了不知道多少计划，但却总在谋求最完美的那一个，导致所有的想法总是处在思考状态。

这个故事说的便是心动与行动两者相互协调，相互促进，或者相互背离，从而一无所成的两种做事结果与生活态度。

很多想法我们没去付诸行动之前，不能完全判定它是否可行，但是不去做就永远成功不了。就如同王阳明小时候“格竹”一样，虽然是一次失败的经历，却也让王阳明明白了“此路不通”。王阳明这种心动就会行动的做事态度，并且敢于面对可能的失败的气魄，势必会让他用更多的方法去践行自己的想法，去验证一些可能的真理，那他必然会成功。当然，后来他也真的成功了——开辟了自己的路，成为了中国历史上为数不多的圣人之一。

男人欲成大器，很多时候，心动都不如行动，想法固然重要，但如果想法只存在于脑海中而不付诸于行动，便只能是竹篮打水一场空。所以，有想法的时候，不妨迈出脚步，用行动去验证。

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